HOT ! 1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族ゲンダーヌのセワポロロ

✳︎商品名：ウィルタ族　セワポロロ木像✳︎製作：ゲンダーヌ〈北川源太郎〉✳︎制作地：北海道網走✳︎サイズ：高さ：約24cm✳︎製作工房：ジャッカ・ドフニ（網走）【工人】故・北川源太郎/本名：ダーヒンニェニ・ゲンダーヌ【時代】昭和51年✳︎底面に（51・.6 北川さん・北海道土産）購入覚書あります。作者は、ウィルタ最後の造形作家とされるゲンダーヌ〈北川源太郎〉（本名：ダーヒンニェニ・ゲンダーヌ）。戦後の混乱期において、ウィルタ文化の精神的再興を志し、木彫による信仰造形を手掛けた。彼の作品は、網走の「ジャッカ・ドフニ資料館」（現存せず）や北海道立北方民族博物館にも収蔵例が見られる。木肌には経年の風合いが現れ、祈りとともに刻まれた時間の痕跡を伝えている。民俗学・文化人類学的観点からも、北方少数民族の信仰造形を示す貴重な遺例といえる。学術的価値と美術的完成度を併せ持つ、博物館級の資料的木像である。【工芸品】ルグラ Legras フラワーベース 「湖畔」。本作は、サハリン（旧樺太）の先住民族ウィルタ族に伝わる守護神像「セワポロロ（Sewapororo）」である。工芸品。2908 中国骨董　康熙年造銘　蒸茶碗　4客　時代物。ゲンダーヌは、戦中に日本陸軍特務機関に徴用され、終戦後はシベリア抑留を経て1955年に網走へ移住。『非売品』Baccarat - 2020。✨セール✨アンティーク銅製仏像　開運商売繁盛の神様七福神　布袋尊様の座像。1970年代には民族名「ゲンダーヌ」を再び名乗り、北方の民俗芸術家として自らの民族的アイデンティティを公言したことで知られる。茶道具セット 宝瓶 茶碗7個と急須 身在名。無形文化資格者徳田八十吉作　ぐい呑。本作にみられる特徴的な三叉状の頭頂部、直立した胴体造形、首に結ばれた赤布の祈祷飾りは、ウィルタ信仰における護符的意匠を明確に示している。2904 根元和嶋製　沈金花草　三重盃。2742 松右衛門作　紅釉　花瓶。制作年は1975年前後と推定され、現存する同作例は極めて少ない。平安　昭阿弥 黄交趾 水指　財運　緑竹　縁起物　置物　共箱アンティーク1客。木曽塗4段重箱。静謐な造形の中に、祈りと記憶が宿る一体。自作の備前焼き　トカゲと小さな台座。2482 大名物写　国司茄子茶入　松本鉄山作　未使用。◉⤵︎以下検索語句#ウィルタ #セワポロロ #ゲンダーヌ #北川源太郎#北方民族 #樺太 #網走 #アイヌ #民藝 #信仰造形 #民族資料 #民藝 #サハリン #少数民族 #ウイルタ族 ウラー #大広民芸 #アイヌ文化 #ニポポ #ゴールデンカムイ #網走 #樺太アイヌ #ゲンダーヌ #郷土玩具 #民藝 #シャーマン #大広茂　#北海道美術 廃絶郷土玩具 #北方民族 アイヌ美術 #一刀彫り　#シントプッテ #ワタラポンクル　#ウィルタ ナコルル ラストカムイ 神居古潭　大広朔洋　オロチョン　ニブフ　#セワ　魔除け　北川ゴルゴロ　樺太　サハリン